135.我知道，人们会质疑人用灵眼看到如此遥远星球上的东西的可能性，所以请允许我解释一下这是怎么回事。来世的距离不同于尘世的，因为在来世，距离完全取决于一个人的内在状态。那些状态相似的人住在同一个社群、同一个地方。在那里，同在取决于状态的相似性，疏离取决于状态的不同性。正因如此，当主将我引入类似那星球的灵人和居民的状态时，我便在该星球附近，能在场与他们交谈。由此明显可知，星球在灵界不像在自然界那样有空间上的不同距离，只是照那里灵人和居民的生命状态而有如此表象。我所说的生命状态是指他们在爱与信上的情感状态，也请允许我解释一下一个灵，或也可说，在灵里的一个人如何看到一个星球上的事物。

无论灵人还是天使，都不能用自己的视觉看见世上的任何事物。因为对他们来说，尘世之光，也就是阳光就像黑暗。正如世人无法用肉眼看见来世的任何事物，因为对他们来说，天堂之光就像黑暗。但是，若主乐意，灵人和天使仍能通过一个人的眼睛看见世上的事物。然而，除了主允许其与灵人和天使交谈，并与他们同在之人外，主不会将这种能力赐给任何人。他们被允许通过我的眼睛看见世上的事物，和我看得一样清楚；还能听见世人与我的交谈。一些灵人通过我看见他们活在肉身时所认识的朋友，和以前一样生动，这种事时有发生，他们都感到十分震惊。他们甚至看见自己的丈夫或妻子和子女，并想告诉他们，自己就在场看着他们，还请求我将他们在来世的情况告诉他们。但我被禁止告诉他们这一切，也被禁止透露他们就这样被看见，因为他们会说我疯了，至少认为这些都是精神幻觉，或说我精神错乱。事实上，我很清楚，尽管他们口头上承认，但心里仍不相信灵人的存在，也不相信死人复活，就在灵人当中；并且这些灵人能通过一个人看见、听见。

当我的内视先被打开，那些在来世的人通过我的眼睛看见尘世和其中的事物时，他们如此震惊，以至于称这为奇迹中的奇迹，并感受到一种新的喜悦，因为地与天并天与地的交流得到恩准。这种喜悦持续了数月，后来就习以为常了，他们不再对此感到惊讶。我被指教，与其他人同在的灵人并天使根本看不见世上的任何事物，只能觉察到与他们同在之人的思维和情感。

由此明显可知，人如此被造，以致他活在世人当中的同时，也活在天堂的天使当中，反之亦然。他同样如此被造，以致天堂与尘世能同时与他同在，并行如一体，好叫人们能知道天上发生的事，天使也能知道世上发生的事。当人们死亡时，他们能由此从主在地上的国度进入祂在天上的国度，不是仿佛进入一个新的国度，而是进入他们活在肉身时所在的那个国度。但人们已变得如此肉体化，以至于向自己关闭天堂。

4393.“雅各来到撒冷，就是示剑城”表伴随着宁静状态的信之内层真理。这从“撒冷”和“示剑城”的含义清楚可知：“撒冷”是指平安的宁静，如下文所述；“示剑城”是指信之内层真理，如下一章论述示剑及其城市之处所述。因为“城”表示信之真理（参看402, 2268, 2449, 2451, 2712, 2943, 3216节）。“撒冷”表示平安的宁静，这一点可见于诗篇：
在犹大，神为人所认识；在以色列，祂的名为大；在撒冷，有祂的帐幕，在锡安，有祂的居所；祂在那里折断弓上的火箭，并盾牌、刀剑和争战的兵器。(诗篇76:1-3)
此处很明显，“撒冷”表示平安的宁静，因为经上说“祂在那里折断弓上的火箭，并盾牌、刀剑和争战的兵器”；这一点从这个名字在原文中的含义也能看出来，因为“撒冷”表示宁静和完美。至于何为平安的宁静，可参看前文（1726, 3696节）。这种平安含有内层真理，也就是说，那些在信仰和生活上处于内层真理的人就会体验到平安。不过，只要人们处于外层真理，尤其正当从外层真理进入内层真理之时，那么他们的状态就不是宁静的状态，因为那时试探所造成的争战仍在进行。此处的雅各也代表了同样的情形，因为他由于以扫而惧怕和愁烦后，现在进入宁静的状态。

1525.我看到了那些属于脸部的某一内在区域的人所在的光。对那些处于对良善的情感之人来说，它因金色火焰而发生美丽变化；对那些处于对真理的情感之人来说，它因银色光线而发生美丽变化。有时他们也看到天空，但不是我们肉眼看到的天空。出现在他们眼前的，是天空的一个代表，这天空点缀着非常美丽的小星星。光之所以有这样的差别，是因为所有善灵都生活在第一层天堂，所有天使灵都生活在第二层天堂，所有天使都生活在第三层天堂，他们整体上分为属天的和属灵的。属天的是那些热爱良善的人，属灵的是那些热爱真理的人。